به نقل از «قدس آنلاین»

۶۰ سال فیلم سازی و تنها ۱۰ فیلم شاخص امام رضایی!

تاریخ انتشار: ۱ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۰۷۱۰۹

به گزارش قدس خراسان، اولین فیلم از رویداد ۶۰ سال سینمای ایران و ارادت به امام رضا(ع)، یکشنبه شب، ۳۱ اردیبهشت ماه در سینما مهر کوهسنگی مشهد به نمایش درآمد، نام این فیلم اخت‌الرضا به کارگردانی مجتبی طباطبایی که پیرامون زندگی حضرت معصومه (س) و سفر ایشان به قم است.

قائم مقام مدیر بنیاد بین‌المللی امام رضا (ع) در نشست تخصصی این فیلم بیان کرد: حضرت معصومه(س) با وجود اینکه معصوم نیستند اما در اوج قله عرفان قرار دارند و ساخت این اثر بسیار حائز اهمیت است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

محمد جواد قاسمپور موسیقی و برخی صحنه‌های ماندگار و فیلمبرداری خوب این اثر را ویژگی شاخص فیلم برشمرد و گفت: ضعف فیلمنامه و نداشتن قصه و روایت خوب از نقاط ضعف فیلم است.

کمبود منابع تاریخی، چالشی مهم در ساخت فیلم اخت‌الرضا

کارگردان این فیلم در مصاحبه اختصاصی با خبرنگار قدس خراسان بیان کرد: پیش‌تولید و تولید فیلم اخت‌الرضا حدود چهار سال زمان برد و فیلمبرداری آن در ۵۰ جلسه انجام شد. کار در پنج لوکیشن اصلی شهرک سینمایی نور تابان، شهرستان بافق، شهرستان‌های یزد، اطراف قم و حوالی تهران و اراک ضبط شده است. این فیلم درواقع یک مستند داستانی درمورد زندگی حضرت معصومه (س) است و بار مستند آن نسبت به سینمایی بودن آن سنگینی می‌کند.

طباطبایی مهم‌ترین چالش در ساخت این فیلم را کمبود منابع درمورد زندگانی حضرت معصومه (س) بیان کرد و گفت: منابع تاریخی درخصوص زندگانی حضرت معصومه (س) یا کم است یا به راحتی در دسترس نیست. مساله و نکته دیگر ما، عدم امکان نمایش چهره حضرت معصومه بود. برای حل این مسائل، تصمیم گرفتیم بافت اجتماعی و مسائل روز آن دوران را نیز به تصویر بکشیم. در این فیلم محوریت قصه، ماجرای یک سفر است که به بهانه آن، مسائل سیاسی و اجتماعی آن دوران و ماهیت حرکت زینب‌وار حضرت، که هدف اصلی ما از ساخت فیلم است، به مخاطب منتقل خواهد شد.

این فیلم آغازگر مسیری تازه برای ساخت فیلم‌های مذهبی است

وی در مورد واکنش مخاطبان بعد از اولین اکران این فیلم گفت: فیلم اخت‌الرضا اولین تجربه سینمایی من بود و بالطبع، نقاط ضعف و قوت زیادی داشت که باید بررسی شود. از این رو واکنش‌های مثبت و منفی متفاوتی به همراه داشت. ما باید این فیلم را در ظرف و سطح خودش ببینیم. قرار بود یک مستند داستانی بسازیم و با توجه به محدودیت‌هایی که داشتیم، به فرم پیش رو رسیدیم. محبان و علاقه‌مندان اهل بیت معمولا درمورد فیلم‌های این چنینی انتظار یک کار فاخر و بیگ پروداکشن دارند، اما درخصوص این فیلم باید بدانند که فیلمی است با بضاعت محدود و بار مستند آن از درام بیشتر است.

وی با اشاره به اینکه این فیلم، اولین فیلم مشترک آستان‌های مقدس حضرت معصومه (س) و امام حسین (ع) است گفت: به دلیل پتانسیل و پایگاه اجتماعی قوی این دو آستان مقدس، این فیلم می‌تواند یک فتح باب و آغازگر مسیر باشد برای تولید آثاری درخور شآن اهل بیت و آستان‌های مقدس، ما با درنظر گرفتن حساسیت‌های این دو آستان و با حفظ بار هنری فیلم، سعی کردیم اثری را تولید کنیم که فتح بابی برای تولیدات بهتر و درخورتر باشد.

۶۰ سال فیلم سازی و تنها ۱۰ فیلم امام رضایی!

در طول دهه کرامت، یعنی از ۳۱ اردیبهشت ماه تا ۹ خرداد، قرار است فیلم‌هایی با موضوع مرتبط با امام رضا (ع) در شهرهای مشهد، قم، ری و شیراز به نمایش دربیاید. در این رویداد، ۱۰ فیلم منتخب در این حوزه اکران می‌شود و نکته قابل توجه، تعداد محدود فیلم‌های تولید شده در این موضوعات است، تهیه کننده اخت‌الرضا با اشاره به این نکته افزود: تولید آثاری با این مضامین کار سختی است و ملاحظات پیچیده‌ای دارد. همین چالش‌ها فیلم سازان و مسئولان فرهنگی را وادار می‌کند تا سمت این حوزه نیایند و این یک ضعف بزرگ به حساب می‌آید. آن هم درحالی که دشمنان با دقت و برنامه ریزی شده وارد این حوزه شده‌اند و به شکلی مستقیم، مقدسات را نشانه می‌روند. در عصری که رسانه و فیلم می‌تواند تاثیر زیادی به خصوص بر قشر جوان بگذارد، فیلم‌هایی از سوی دشمن ساخته می‌شود که به طور مستقیم مفاهیم موهونی را به مخاطب منتقل می‌کند.

برخی محدودیت‌ها برای فیلم‌ساز بازدارنده است

وی افزود: جای خالی تولیدات سینمایی در این شرایط به شدت حس می‌شود. از طرفی هم ملاحظات و محدودیت‌ها رغبت دو طرف را تضعیف کرده است. نسل جدید متاسفانه این روزها فقط با ولادت و شهادت ائمه آشنا می‌شود و از سیره عملی و اجتماعی آن‌ها فاصله می‌گیرد. ماجرای دیگری که خیلی مغفول مانده، زنان شاخص تاریخ اسلام هستند که خیلی کم به آن‌ها پرداختیم و جز در چند اثر انگشت‌شمار، از آن‌ها صحبت نکردیم. من ساخت این فیلم را با همین نیت شروع کردم. به عنوان فیلم‌ساز باید این سختی‌ها را به جان بخریم و محدودیت‌ها را درک کنیم. از طرفی متولیان فرهنگی به خصوص در آستان‌های مقدس، باید به هنرمندان اعتماد کنند و حمایت‌های لازم را انجام دهند. اما اگر در دوطرف ماجرا کاری صورت نگیرد، تبعاتی خواهد داشت که این روزها شاهد آن هستیم.

طباطبایی با تاکید بر این نکته که یک سری محدودیت‌ها و ملاحظات بازدارنده است ادامه داد: بخشی از این ملاحظات لازم و جدی است. من در جلسه نقد و بررسی فیلم هم در پاسخ به نقدی عنوان کردم که عدم نمایش چهره یا صدای حضرت معصومه(س)، با وجود این که ایشان جزو معصومین نیستند، خواست خود من بوده است. برخی از این محدودیت‌ها لازم است اما بخشی خودسانسوری‌های بی‌جهت است که دست فیلمساز را حتی در تخیل و دراماتیک کردن قصه می‌بندد، این یک ماجرای دوسویه است؛ برخی ملاحظات قابل چشم‌پوشی است و به برخی دیگر هم باید احترام گذاشت.

جای خالی فیلم‌های امام رضایی در فضای هنری مشهد

این کارگردان سینما درخصوص فضای فیلم‌سازی و سینما در مشهد عنوان کرد: من با فضای مشهد غریبه نیستم و در ایام مختلف در فضای مشهد و حرم کار کردم. حرم مطهر یک ظرفیت بزرگ برای فیلم سازی است. قصه‌ها و اتفاقاتی که در فضای حرم یا در ارتباط با آن اتفاق می‌افتد، بار درام بالایی دارد. این ماجرا را می‌توان به اندازه کل کشور بسط و گسترش داد. اما انقدر این کار خطیر و سخت به نظر می‌رسد که دوستان کارهای گزارشی را به ساخت فیلم ترجیح می‌دهند.

وی ادامه داد: برای مثال بحث شفا گرفتن در حرم امام رضا(ع) اتفاق تازه‌ای نیست اما ما خروجی رسانه‌ای خوبی از آن شاهد نیستیم. این موضوع را بسط بدهید به تمام مسائل و مبانی دینی، ثمره ۶۰ سال فیلم سازی در ایران شده است ۱۰ فیلم شاخص امام رضایی که اغلب سال‌هاست از زمان اکران آن‌ها گذشته است. چرا نباید این قبیل تولیدات را بیشتر ببینیم؟ ما ظرفیت دراماتیک در حوزه فیلم‌سازی کم نداریم ولی یک توان مضاعف و مدیریت خوب لازم است تا به فیلم‌سازان جوان و دغدغه‌مند اعتماد شود و این مدل کارها بیشتر شوند.

طباطبایی افزود: آستان قدس رضوی کارهای رسانه‌ای خوبی در سال‌های اخیر انجام داده اما جای تولیدات آن در حوزه فیلم و سینما خالی است. باید به این نیاز برسیم که تولیدات سینمایی را با موضوعات امام رضایی افزایش بدهیم، اما گویا هنوز این نیاز به طور جدی احساس نشده است.

کارگردان اخت‌الرضا در نشست نقد و بررسی فیلم از اکران عمومی آن در مهرماه خبر داد و افزود:  فیلم به عربی ترجمه شده و قرار است در عراق و چند کشور عربی اکران شود که مقدمات آن در حال انجام است. فیلم برای زبان‌های مختلف نیز زیرنویس خواهد داشت.

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: کارگردان فیلم فیلم سازی امام رضا ع حضرت معصومه امام رضایی محدودیت ها فیلم سازی ساخت فیلم امام رضا ۱۰ فیلم ۶۰ سال

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۰۷۱۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مراسم بزرگداشت مرحومه معصومه حائری برگزار شد

مراسم بزرگداشت مرحومه معصومه حائری ویژه خانم ها برگزار شد.

به گزارش جماران، در این مراسم که عصر دیروز در حسینیه شماره 2 جماران برگزار شد، دختران امام خمینی، دکتر فاطمه طباطبایی، دکتر مریم مصطفوی دختر شهید مصطفی خمینی و جمعی از بانوان حضور داشتند. 

در این مراسم، حجت‌الاسلام والمسلمین خسروی طی سخنانی، به مصائب و تحمل رنج های طاقت فرسای خانم معصومه حائری عروس بزرگ حضرت امام اشاره کرد که جوانی خود را پا به پای آیت الله حاج آقا مصطفی خمینی در غربت و تبعید سپری کرد و سپس با رحلت شهادت گونه ایشان درد و رنج ایشان به اوج خود رسید. ولی صبورانه به وظیفه دینی و انسانی و مادری خود عمل کرد. 

خسروی، جایگاه والای بیت حائری یزدی را در یکصد سال گذشته بی بدیل دانست و گفت: حوزه های علمیه ایران و روحانیت شیعه بقاء و پیشرفت خود را مرهون آیت الله العظمی شیخ عبدالکریم حائری یزدی است. حتی شخصیت هایی چون آیت الله العظمی بروجردی و امام خمینی و سایر مراجع عظام مدیون این بزرگمرد هستند که اگر زحمات و تدابیر ایشان نبود بدون تردید حوزه علمیه ای هم نبود که شخصیت هایی چون امام خمینی در آنجا رشد کند و ملتی را از اسارت برهاند.

وی همچنین با اشاره به وضع حجاب در جامعه گفت: در هیچ یک از دولت‌های گذشته چنین وضعی از ولنگاری و بی توجهی به حجاب دیده نشد؛ نه در دولت سازندگی هاشمی رفسنجانی، نه در دولت اصلاحات خاتمی، نه در دولت اصولگرایی احمدی‌نژاد و نه در دولت اعتدال روحانی. ولی در دولت فعلی شاهد ولنگاری عجیبی در سطح کشور هستیم چرا؟ اینکه دلیل اصلی آن را توطئه دشمنان بدانیم پذیرفته نیست. زیرا هجمه فرهنگی دشمن تازگی ندارد.

وی افزود: حرکت موذیانه بیگانگان برای شکستن استقامت معنوی جوانان در همه دوره های گذشته حتی در حد «شبیخون فرهنگی دشمن» وجود داشته و مورد هشدار بزرگان نظام بوده است، ولی مردم همواره شئونات اسلامی را رعایت می کردند. پس علت را باید در داخل جست و جو کرد. چه تغییری در شیوه حکمرانی پیش آمد که منجر به چنین وضع غیر قابل باوری گردید؟! به نظر می رسد آن تغییر و تحول عبارت از این بود که کارگزاران این دولت از همان روزهای اول شمشیر را از رو بستند و با بیان‌های مختلف اعلام کردند که با هنجار شکنان فرهنگی به شدت برخورد خواهد شد.

خسروی گفت: ابتدا مردم این سخنان را به حساب تهدید می گذاشتند و جدی نمی گرفتند، تا اینکه این برخوردها منجر به فوت شد و موجب شد همه آن هشدارها و قرارها جدی گرفته شود. اینجا بود که بخشی از جامعه آرام و با فرهنگ و متین ایرانی از خود واکنش نشان داد و به دنده لجبازی افتاد. و کار به اینجا کشیده شد که می بینید. 

وی سپس داستانی را از مرحوم آقای فلسفی واعظ شهیر نقل کرد که وقتی دوست بازاری اش به خانمی که چادرش را روی دوش انداخته بود، نهی از منکر کرد و آن خانم چادر را کلا کنار گذاشت و سپس ایشان به آقای فلسفی گفته بود بی حیایی ایشان را می بینید؟ آقای فلسفی در جواب فرموده بود هم بی حیایی او را دیدم و هم نفهمی تو را دیدم. اگر این امر به معروف را نکرده بودی، حداقل یک چادر نیم بندی بر سر او بود، ولی امر به معروف تو باعث شد همان را هم برداشت.